المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : ما هي الآية التي نزلت فيها



بنت البحرين
21-04-2006, 11:28 AM
بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هذي فكرة خفيفة و لطيفة، وبسيطة بإذن الله

أرجوا منها الإفادة و السعادة

وأتمنى أن تنال على إستحسانكم

ونشوف تفاعلكم الطيب معنا

بارك الله فيكم


الفكرة هي كالآتي:


أطرح عليكم حكم شرعي مأخوذ من آية،

أو حادثة قد ورد ذكرها في القرآن الكريم،

و عليكم أن تذكروا الآية التي نزلت فيها وإسم السورة



سأبدأ بسؤال بسيط جداً


شدد الله تعالى على أهمية الأمانة. و الأمانات تبدأ من الأمانة الكبرى التي ناط الله بها فطرة الإنسان، والتي أبت السماوات والأرض والجبال أن يحملنها وأشفقن منها وحملها الإنسان؛ أمانة الهداية والمعرفة. ومن هذه الأمانة الكبرى تنبثق سائر الأمانات، أمانة الدعوة والتبليغ ، أمانة التعامل مع الناس ورد أماناتهم إليهم، أمانة المعاملات والودائع المادية، أمانة النصيحة للراعي وللرعية، أمانة القيام على الأطفال الناشئة، وأمانة المحافظة على حرمات الجماعة وأموالها وثغراتها...



ما هي الآية التي تحث المسلمين على تأدية الأمانة لأصحابها ؟


بانتظار أجوبتكم

المسافر
21-04-2006, 11:41 AM
وعليكِ السلام ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيك على هذا الموضوع، بالكاد يفيدنا في حياتنا اليوميه من تذكير بآيات الله والآخذ العبرة منها

الجواب لسؤالك إن شاء الله

بسم الله الرحمن الرحيم

"إن الله يامركم أن تودوا الأمانات الي أهلها وإذا حكمتم بين‏ الناس أن تحكموا بالعدل، إن الله نعما يعظكم به إن الله كان سميعاً بصيرا "

صدق الله العظيم

بنت البحرين
22-04-2006, 12:06 PM
اهلا وسهلا بك اخي المسافر

واجابتك صحيحة

بارك الله فيك



(إنَّ اللَّه يأمركم أن تؤدو الأمانات إلى أهلها و إذا حكمتم بين الناس أن تحكموا بالعدل...)
سورة :النساء..
الايــــــــه58 )

وسبب نزول هذه الايــــــــــــــــه:

أخرج ابن مردويه من طريق الكلبى عن أبى صالح عن ابن عباس قال: لما فتح رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مكة دعا عثمان بن طلحة، فلما أتاه قال أرنى المفتاح فأتاه به، فلما بسط يده إليه قام العباس فقال: يا رسول الله بأبى أنت وأمى اجمعه لى مع السقاية، فكف عثمان يده، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: هاتِ المفتاح يا عثمان، فقال: هاك أمانة الله، فقام ففتح الكعبة، ثم خرج فطاف بالبيت، ثم نزل عليه جبريل بردِّ المفتاح، فدعا عثمان بن طلحة فأعطاه المفتاح، ثم قال: {إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها} حتى فرغ من الآية . وأخرج شعبة فى تفسيره عن حجاج عن ابن جريج قال: نزلت هذه الآية فى عثمان بن طلحة، أخذ منه رسول الله مفتاح الكعبة فدخل به البيت يوم الفتح، فخرج وهو يتلو هذه الآية، فدعا عثمان فناوله المفتاح قال: وقال عمر بن الخطاب: لما خرج رسول الله من الكعبة وهو يتلو هذه الآية: فداه أبى وأمى ما سمعته يتلوها قبل ذلك، قلت: ظاهر هذا أنها نزلت فى جوف الكعبة.

بنت البحرين
22-04-2006, 12:08 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



السؤال الثاني



إن في تقرير الشريعة الإسلامية عقوبة قطع يد السارق، دفعت العوامل النفسية التي تدعو لارتكاب الجريمة بعوامل نفسية مضادة تصرف عن جريمة السرقة. فإذا تغلبت العوامل النفسية الداعية, وارتكب الإنسان الجريمة مرة، كان في العقوبة والمرارة التي تصيبه منها ما يمنعه من تكرار جريمته.
ذلك هو الأساس الذي قامت عليه عقوبة السرقة في الشريعة الإسلامية.


ما هي الآية التي نزلت في حد السرقة؟

Mr.Omani
22-04-2006, 12:24 PM
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ...

جزاك الله على هذي المشاركة الطيبة ..

اتمنى اني اكون عند حسن حظ الجميع وتكون هذي هي الاية الصحيحة في حد السرقة ...

جواب السؤال الثاني :

فقال تعالى:

( والسارق والسارقة فاقطعوا أيديهما جزاءاً بما كسبا نكالاً من الله )

المائدة( 38 )

جزاكم الله ألف خير

اخيكم

انا انسان

بنت البحرين
23-04-2006, 12:52 PM
واجابتك صحيحه اخي انا انسان وكانت


(وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُمَا جَزَاءً بِمَا كَسَبَا نَكَالًا مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ) / المائدة 38



بارك الله فيك

بنت البحرين
23-04-2006, 12:54 PM
السؤال الثالث


إن من رأفة الله تعالى بعباده، أن اليمين التي لا تنعقد النية على ما وراءها, إنما يلغو بها اللسان, لا كفارة فيها. إنما الكفارة في اليمين المقصودة، وهي التي تستوجب الكفارة عند الحنث بها. وإنه يجب الحنث بها إن كان مؤداها الامتناع عن فعل خير أو الإقدام على فعل شر.


ما هي الآية التي نزلت في كفارة اليمين؟

Fahad ALabri
23-04-2006, 02:59 PM
الآية هي قوله تعالى {لاَ يُؤَاخِذُكُمُ اللّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَـكِن يُؤَاخِذُكُم بِمَا عَقَّدتُّمُ الأَيْمَانَ فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ فَمَن لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ ذَلِكَ كَفَّارَةُ أَيْمَانِكُمْ إِذَا حَلَفْتُمْ وَاحْفَظُواْ أَيْمَانَكُمْ كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ } سورة المائدة89

المسافر
23-04-2006, 02:59 PM
بسم الله الرحمن الرحيم

"لَا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَكِنْ يُؤَاخِذُكُمْ بِمَا عَقَّدْتُمُ الْأَيْمَانَ فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ ذَلِكَ كَفَّارَةُ أَيْمَانِكُمْ إِذَا حَلَفْتُمْ وَاحْفَظُوا أَيْمَانَكُمْ كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ"

صدق الله العظيم

القلب
24-04-2006, 12:27 PM
ماشاء الله عليك أختي موضوع متميز ومفيد واصلي نحن متابعون إن شاء االله

بنت البحرين
24-04-2006, 01:57 PM
الوسيم

المسافر

اجابتكم صحيحة

والآية كانت هي



" لا يُؤَاخِذُكُمْ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَكِنْ يُؤَاخِذُكُمْ بِمَا عَقَّدْتُمْ الأَيْمَانَ فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ ذَلِكَ كَفَّارَةُ أَيْمَانِكُمْ إِذَا حَلَفْتُمْ وَاحْفَظُوا أَيْمَانَكُمْ كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ "



بارك الله فيكم اخوتي على المتابعة

بنت البحرين
24-04-2006, 01:59 PM
ماشاء الله عليك أختي موضوع متميز ومفيد واصلي نحن متابعون إن شاء االله

هلا بك اخي عاشق التقوى

تشكر على التثبيت

بارك الله فيك

بنت البحرين
24-04-2006, 02:01 PM
السؤال الرابع



قال صلى الله عليه وآله وسلم : ( ألا أخبركم بشيء إذا نزل برجل منكم كرب‏ أو بلاء من أمر الدنيا دعا به ففرج عنه ؟ .................) صحيح الجامع



في أي آية ورد دعاء تفريج الكرب و البلاء وذكره الرسول عليه السلام في هذا الحديث ؟

Fahad ALabri
24-04-2006, 03:17 PM
اعتقد بأن الآية هي قوله تعالى {وَذَا النُّونِ إِذ ذَّهَبَ مُغَاضِباً فَظَنَّ أَن لَّن نَّقْدِرَ عَلَيْهِ فَنَادَى فِي الظُّلُمَاتِ أَن لَّا إِلَهَ إِلَّا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ }الأنبياء87

بنت البحرين
25-04-2006, 10:55 AM
اخي العزيز الوسيم

اجابتك صحيحة وهي


قال تعالى: ( لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين )

قال تعالى: " وذا النون إذ ذهب مغاضبا فظن أن لن نقدر عليه فنادى في الظلمات أن لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين (87) فاستجبنا له ونجيناه من الغم وكذلك ننجي المؤمنين" ( 88) سورة الأنبياء

بنت البحرين
25-04-2006, 10:56 AM
السؤال الخامس


إن التوازن هو القاعدة الكبرى في النهج الإسلامي. و ذلك ينطبق على الإنفاق : لا بخل و لا إسراف.. لا إفراط و لا تفريط. بل خير الأمور الوسط.. الرسول صلى الله عليه وآله وسلم كان يستعيذ بالله من البخل، و المبذرين قد وصفهم الله تعالى بإخوان الشياطين..


ما هي الآية التي تدعو إلى التوسط في الإنفاق؟.

القلب
25-04-2006, 11:50 AM
أحسبها هي والله أعلم


((وَلَا تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلَى عُنُقِكَ وَلَا تَبْسُطْهَا كُلَّ الْبَسْطِ فَتَقْعُدَ مَلُومًا مَحْسُورًا مَلُوماً مَحْسُوراً (29) ))


سورة الإسراء

بنت البحرين
26-04-2006, 02:00 PM
واجابك صحيحة اخي عاشق التقوى

وكانت الآية هي:


(ولاتجعل يدك مغلولة الى عنقك ولاتبسطها كل البسط فتقعد ملوما محسورا )
سورة :الاسراء
الايه:29

بنت البحرين
26-04-2006, 02:01 PM
السؤال السادس



عالج الإسلام الفوضى في علاقات الأسرة في الجاهلية، بالتشديد على إقامة نظام الأسرة على أساس الأبوة، وإقامة نظام المجتمع على أساس الأسرة السليمة. و هذا التشديد يتمشى مع عناية الإسلام بصيانة الأسرة وروابطها من كل شبهة، وحياطتها بكل أسباب السلامة والاستقامة، ليقيم عليها بناء المجتمع المتماسك السليم.



ما هي الآية التي ألغت نظام التبني الذي كان سائدا؟

Mr.Omani
26-04-2006, 02:35 PM
الإجابة عن السؤال السادس :

بصراحه لا اعلم عنها لكني عملت بحث عن موضوع التبني .. فأتمنى اني وجدت الحل المناسب .....

روى البخاري ومسلم عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أنه قال: (إن زيد بن حارثة مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم ما كنا ندعوه إلا زيد بن محمد حتى نزل القرآن {ادْعُوهُمْ لآبَائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِندَ الله} [الأحزاب: 5] فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ((أنت زيد بن شراحبيل)).


وقد زوجه عليه السلام بابنة عمته زينب بن جحش الأسدية، وقد عاشت معه مدة من الزمن، ولكنها لم تطل فقد ساءت العلاقات بينهما، فكانت تغلظ له القول، وترى أنها أشرف منه؛ لأنه كان عبدًا مملوكًا قبل أن يتبناه الرسول وهي ذات حسب ونسب

ولحكمة يريدها الله تعالى طلق زيد زينب، فأمر الله رسوله أن يتزوجها ليبطل بدعة التبني ويقيم أسس الإسلام، ويأتي على الجاهلية من قواعدها، ولكنه عليه السلام كان يخشى من ألسنة المنافقين والفجار، أن يتكلموا فيه ويقولوا: تزوج محمد امرأة ابنه، فكان يتباطأ حتى نزل العتاب الشديد لرسول الله عليه السلام، في قوله جل وعلا: {وَتَخْشَى النَّاسَ وَاللَّهُ أَحَقُّ أَن تَخْشَـاهُ فَلَمَّا قَضَى زَيْدٌ مّنْهَا وَطَراً زَوَّجْنَـاكَهَا لِكَىْ لاَ يَكُونَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ حَرَجٌ فِى أَزْوَاجِ أَدْعِيَائِهِمْ إِذَا قَضَوْاْ مِنْهُنَّ وَطَراً وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ مَفْعُولاً} [الأحزاب: 37].

وهكذا انتهى حكم التبني، وبطلت تلك العادات التي كانت متبعة في الجاهلية، وكانت دينًا تقليديًا لا محيد عنه ونزل قوله تعالى مؤكدًا هذا التشريع الإلهي الجديد {مَّا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مّن رّجَالِكُمْ وَلَـكِن رَّسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيّينَ وَكَانَ اللَّهُ بِكُلّ شَىْء عَلِيماً} [الأحزاب: 40].


اتمنى إني اوصلت كم الفكرة ... واتمنى ان تكون الإجابة صحيحه ...

بنت البحرين
27-04-2006, 10:57 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

واجابتك اخي انا انسان صحيحة

وتشكر على الاضافة والشرح عنها منك


وكانت الآيه هي:

قال تعالى: ( (أدْعُوهُمْ لآبَائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِنْدَ اللَّهِ فَإِنْ لَمْ تَعْلَمُوا آبَاءَهُمْ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ وَمَوَالِيكُمْ وَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ فِيمَا أَخْطَأْتُمْ بِهِ وَلَكِنْ مَا تَعَمَّدَتْ قُلُوبُكُمْ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا) الأحزاب 5


بارك الله فيك اخي

بنت البحرين
27-04-2006, 10:58 AM
السؤال السابع

إن منهج الدعوة الإسلامية هو منهج تدرج و لين و حكمة. و إن من الحكمة مراعاة خلفية و ظروف المخاطب، و البحث عن الأسلوب المناسب لدعوته.. حتى أن الله سبحانه و تعالى لم يفرض الفرائض و يحرم المحرمات دفعة واحدة، بل بتدرج.. مثال على ذلك تحريم الخمر، الذي جاء على ثلاثة مراحل..


ما هي الآيات الثلاث التي تدرج فيها تحريم الخمر؟


وانتظر منكم المشاركات:original:

Fahad ALabri
27-04-2006, 11:57 PM
تدرج الإسلام في تحريم الخمر
حيث مر هذا التدرج بثلاث مراحل

المرحلة الأولى بيان بأن مضاره أكثر من منافعه وذلك في
قوله تعالى {يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَإِثْمُهُمَا أَكْبَرُ مِن نَّفْعِهِمَا وَيَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنفِقُونَ قُلِ الْعَفْوَ كَذَلِكَ يُبيِّنُ اللّهُ لَكُمُ الآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُونَ }البقرة219

المرحلة الثانية :ـ النهي عن أداء الصلاة في حالة السكر وذلك في
قوله تعالى {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَقْرَبُواْ الصَّلاَةَ وَأَنتُمْ سُكَارَى حَتَّىَ تَعْلَمُواْ مَا تَقُولُونَ ... }النساء43

المرحلة الثالثة : التحريم النهائي والقاطع للخمر وذلك في
قوله تعالى تَشْكُرُونَ{89} يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالأَنصَابُ وَالأَزْلاَمُ رِجْسٌ مِّنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ{90} إِنَّمَا يُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَن يُوقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاء فِي الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ وَيَصُدَّكُمْ عَن ذِكْرِ اللّهِ وَعَنِ الصَّلاَةِ فَهَلْ أَنتُم مُّنتَهُونَ{91} المائدة

Mr.Omani
29-04-2006, 09:16 AM
جزاك ألف خير اخي الوسيم وجزى الله طارح الموضوع والاسئلة كل الاخير ..

ونحن متواصلون معكم ...

انا انسان

بنت البحرين
29-04-2006, 12:17 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

واجابتك اخي الوسيم صحيحة وكانت



قال تعالى: (يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِمَآ إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ)سورة البقرة آية 219

وقال تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَقْرَبُواْ الصَّلاَةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَى حَتَّى تَعْلَمُواْ مَا تَقُولُونَ)سورة النساء آية 43

وقال تعالى: (يا أيها الَّذِينَ آمَنُواْ إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالأَنصَابُ وَالأَزْلاَمُ رِجْسٌ مِّنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ إِنَّمَا يُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَن يُوقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةَ والْبَغْضَآءَ فِي الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ وَيَصُدَّكُمْ عَن ذِكْرِ اللَّهِ وَعَنِ الصَّلاَةِ فَهَلْ أَنْتُمْ مُّنتَهُونَ وَأَطِيعُواْ اللَّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَاحْذَرُواْ فَإِن تَوَلَّيْتُمْ فاعْلَمُوا أَنَّمَا عَلَى رَسُولِنَا الْبَلاَغُ الْمُبِينُ)سورة المائدة آية 90 - 92



واشكرك اخي انا انسان على المتابعة

يعطيكم العافية

بنت البحرين
29-04-2006, 12:18 PM
السؤال الثامن


عشبة....
ورد عنها في كتب الطب القديمة :
مسخّنة للجسم ، معينة على الهضم ، مليّنة للبطن ، مطهّرة و مقوّية ، تنفع في التهاب الحنجرة والرشح ، ومسكن قوي لالتهاب المفاصل و للمغص المعوي ، ومضادٌة للغثيان ، خلاصتها المائية دواء جيد لأمراض العين ..
ورد عنها في الكتب الحديثة :
موسعة للأوعية ، منعشة للقلب والتنفس ، مقوية لتقلص عضلة القلب .. أي أنها مماثلة تماماً لمادة الديكوكسين.. تمنع تجمُّع الصفيحات الدموية (مميع للدم). تفيد في أمراض الجلطات الدماغية والقلبية و خثرات الأطراف. تخفض من ارتفاع الضغط الدموي، وخافضة للكوليسترول.
ذكرت في القرآن الكريم،



ما الآية التي ذكرت فيها هذه العشبة؟

Mr.Omani
29-04-2006, 12:52 PM
اجابة السؤال الثامن :

قال تعالى : (( { مزاجها زنجبيلا ))

إن شاء الله تكون الاجابة صحيحه ... عشبة الزنجبيل

وعملت بحث عن الزنجبيل واتمنى اني افيدكم ببعض فوائدها ...

أصل الزنجبيل

هو نبات ينبت تحت التربة، وهو عروق عقدية مثل عروق نبات السعدى إلا أنه أغلظ ولونه إما سنجابي أو أبيض مصفر وله رائحة نفاذة مميزة طيبة يعرف بها، وهو حار الطعم، لاذع ، وهو كدرنات البطاطس، ولا يطحن إلا بعد تجفيفه، وتكثر زراعته بالصين والهند وباكستان وجاميكا.

والزنجبيل له زهور صفراء ذات شفاه أرجوانية ولا يستخرج الزنجبيل إلا عندما تذبل أوراقه الرمحية.

ولابد من وضع أوزمات الزنجبيل في الماء ليلتين ويتشبع بالماء لكيلا يغزوه السوس سريعا.

ولحفظ الزنجبيل أطول فترة ممكنة يخزن في أماكن غير مغطاة مع نبات الصعتر الذي تغطيه به أو يوضع مع الفلفل الأسود.

وأفضل أنواع الزنجبيل الجاميكي بجاميكا.

وتقول الدكتورة/ فايزة محمد حمودة في كتاب " النباتات والأعشاب الطبية.. كيف تستخدمها؟ "

الزنجبيل :

· وصفه:

نبات معمر ينمو في المناطق الاستوائية، والريزومات (ساق تنمو تحت الأرض) هي الجزء المستعمل، وأزهار الزنجبيل صفراء ذات شفاه أرجوانية، وأوراقه ذات شكل رمحي، وعندما تذبل الأوراق تستخرج الريزومات من الأرض، وتوضع في الماء حتى تلين، ثم تقشر وتعفر بمسحوق سكري.

والزنجيل من العقاقير الدستورية، هي تلك العقاقير المتضمنة في دستور الأدوية، ولها نفع علاجي، أو تستخدم في الأغراض الصيدلية.

· مكوناته:

تحتوي ريزومات الزنجبيل على زيوت طيارة وراتنجات أهمها الجنجرول ومواد نشوية وهلامية.

· فوا ئده:

لتطييب نكهة الطعام، وهو طارد للغازات ويدخل في تركيب أدوية توسيع الأوعية الدموية، ومعوق وملطف للحرارة، كما أنه يدخل في تركيب وصفات زيادة القدرة الجنسية، وفي علاج آلام الحيض.

· طريقة الاستعمال:

تغلى ملعقة صغيرة من مسحوق الزنجبيل في نصف كوب ماء ويحلى بالسكر، ويشرب بعد الفطور أو بعد العشاء. انتهى.. ويقول محمد العربي الخطابي في كتابه ((الأغذية والأدوية عند مؤلفي الغرب الإسلامي)): الزنجبيل حار رطب يقوى الباه، ويقوى المعدة، ويزيد في الحفظ، لا مضرة فيه، أفضله العطر الذي ليس بمسوس، يؤكل منه بمقدار.

ويقول الدكتور/ حسن وهبة في كتاب (( أعشاب مصر الطبية وفوائدها)) زنجبيل :

والزنجبيل معروف، يضاف مسحوقه إلى مشروبات ليقوى المعدة ويبعث الهضم، مقدار نصف إلى جرام واحد ويضاف إلى المركبات الحديدية ليحسن طعمها، ويمضغه الأبخر ويتمضمض بطبيخه، ويتغرغر به، ويضاف إلى صبغات الأسنان ومنه شراب الزنجبيل وصبغة الزنجبيل مقدار 20 إلى 35 نقطة كدواء للمعدة.


أمراض يعالجها الزنجبيل

لتقوية الذاكرة وللحفظ وعدم النسيان:
يؤخذ من الزنجبيل المطحون قدر 55 جرام، ومن اللبان الدكر (الكندر) 50 جرام، ومن الحبة السوداء50 جرام تخلط معا وتعجن في كيلو عسل نحل وتؤخذ منه ملعقة صغيرة على الريق يوميا مع صنوبر وزبيب.

· لعلاج الصداع والشقيقة:

يعجن الزنجبيل المطحون قدر ملعقة صغيرة في فنجان زيت زيتون ويدلك منه مكان الألم مع شرب مغلي الزنجبيل مع النعناع، وحبة البركة من كل ملعقة صغيرة كالشاي.

· لعلاج العشى الليلي:

يشرب كوب عصير جزر عليه نصف ملعقة زنجبيل مطحون مع إمرار مرود معجون زنجبيل بعسل نحل على العينين قبل النوم.

للدوخة ودوار البحر:

تصنع أقراص من زنجبيل مطحون من سكر نبات مطحون ونشا بنسب 1:1 : 3 وتجفف في الظل ويستحلب قرص عند الشعور بالدوخة أو قبل السفر (القرص يكون في حجم الكرزة).

لتقوية النظر:

يشرب عصيرجزر عليه ربع ملعقة صغيرة من زنجبيل مطحون غسل العينين بمغلي الشمر صباحا.




لعلاج بحة الصوت وصعوبة التكلم:

تدهن الحنجرة بمعجون الزنجبيل والنعناع وزيت الزيتون بنسبة 1:1: 3 مع شرب مغلي الينسون محلى بسكر نبات أو مص سكر نبات.

لتطهير الحنجرة والقصبة الهوائية:

نفس الطريقة السابقة مع مضغ البقدونس وشرب نقيع اللبان الدكر والعسل.

للتوتر العصبي:

ينقع زهر الخزامى قدر ملعقة صغيرة في نصف كوب ماء مات المساء للصباح، ثم يصفى ويحلى بعسل نحل ويضاف إليه ربع ملعقة منا زنجبيل مطحون ويشرب عند اللزوم.

للأرق والقلق:

يضرب كوب حليب ساخن عليه ربع ملعقة صغيرة من زنجبيل مطحون مع دهن الجسم بزيت زيتون ولا تنسى قراءة القران وذكر الله:{...ألا بذكر الله تطمئن القلوب}.

للتبلد الذهني:

يشرب كوب حليب مغلي فيه ربع ملعقة زنجبيل مطحون ويؤكل بعده زبيب مع حب الصنوبر بما تيسر.

.

· مفرح ومنعش:

يشرب مغلي الزنجبيل مع الحبة السوداء والنعناع قدر كوب كل استنشاق أزيج الياسمين أو الريحان وهو غض.

· لتقوية الفحولة والجسم ومكافحة الأمراض وتجنب الوهن والخمول:
ما وجدت منشطا للجسم مثل الزنجبيل المحلى بالعسل، وأما إ ا أكل مربى بالعسل مع الفستق والخولنجان فكما يقول داود الأنطاكي في (تذكرته): " فيه سر عظيم ".

· كيفية صنع مربى الأبطال:

يؤخذ كيلو عسل نحل وعلى نار هادئة تنزع رغوته، ثم تضاف إليه هذه الأعشاب، وهى مطحونة: 25 جرام زنجبيل- 25 جرا راوند- 25 جرام حبة البركة- 10 جرام زعتر برى- 25 جرا حنسنج - 15 جرام بهمن- ه2 شمر.

ثم يطبخ كالحلوى (المربى) وتؤخذ منه ملعقة بعد كل أكل.

· لبياض العين والسبل:

يعجن زنجبيل مطحون قدر ربع ملعقة صغيرة في عسل نحل قدر ملعقة صغيرة.، ويعبأ في قطارة عيون وقبل النوم يقطر من ذلك للعينين .

· للصداع:

يضرب الزنجبيل قدر ربع ملعقة صغيرة مع نصف معلقة من طحين حبة البركة بعد غليهما جيدا في قدر نصف كوب ماء، ثم يحلى بسكر مع دهن مكان الصداع بزيت الزنجبيل .

· للشقيقة:

يعجن من الزنجبيل المطحون قدر ملعقة صغيرة مع رماد فحم قدر فنجان ويضمد بذلك مكان الألم مع شرب الزنجبيل مع النعناع كالشاي.

· لعلاج الكحة وطرد البلغم:.

يؤخذ من زنجبيل مطحون قدر 50 جرام، ومن اللبان الدكر المطحون 50 جرام، ويعجنان في عسل قصب قدر 500 جرام، وتؤخذ ملعقة صغيرة بعد كل أكل.

· لتطهير المعدة وتقويتها:

يؤخذ من زنجبيل مطحون 25 جرام، ومن كراوية مطحونة 25 جرام،ومن الزعتر المطحون 25 جرام، ومن النعناع المطحون 25 جرام، وفى كيلو عسل نحل تعجن وتؤخذ ملعقة صغيرة من ذلك قبل الأكل.

· للقولون العصبي:

يمزج زنجبيل مطحون قدر 50 جرام مع كمون مطحون 50 جرام على نصف كوب ماء عليه ملعقة صغيرة من الخل ويشرب ذلك عند الشعور بالألم.

· ملين لعلاج الإمساك:

على كوب حليب بارد يضاف ربع ملعقة صغيرة من ويشرب عند الشعور بالإمساك.

· لتدفئة الجسم ومقاومة أمراض الشتاء:

يشرب الزنجبيل على الحليب أو يشرب مع القرفة مع قليل السمسم محلى بسكر أو عسل.

· للزكام:

يشرب الزنجبيل بعد غليه وتحليته بسكر مع تقطير زيت حبة البركة في الأنف والحلق مع استنشاق عصير الليمون.

· للنزلة الشعبية:

يشرب الزنجبيل محلى بعسل نحل مع مضغ نصف ملعقة صغيرة من حبة البركة صباحا ومساء.

· لضيق النفس والربو:

يمضغ لبان دكر وتبلع عصارته، ثم يشرب مغلي الزنجبيل مع الحلبة الحصى وذلك صباحا ومساء.

· لتفتيح سدد الكلى والكبد:

يصنع هذا المركب من زنجبيل مطحون قدر 25 جرام ورق الغار (اللاور) 35 جرام ويطحن، ومن حبة البركة 50جرام وتطحن، وفي كيلو عسل نحل يطبخ ذلك وتؤخذ من ذلك ملعقة صغيرة بعد كل أكل.

· لمنع العطش وإصلاح الخلطى (الأفرجة):

يؤكل الزنجبيل مطبوخا مع السمك كبهار له مع الكمون ويشرب كشراب الورد مثلجا وذلك بنقع قليل من الزنجبيل في ماء ويحلى بسكر.

· لضعف الكبد وكسله:

يمزج الزنجبيل مطحون في عسل قصب مع طحينة ويؤكل على الفطار والعشاء يوميا مع وضع لبخة على الجنب الأيمن من مخروط النعناع الأخضر من المساء للصباح.

· للسعة الحشرات:

تؤخذ ملعقة صغيرة من الزنجبيل المطحون وتمضغ حتى تصير عجينة توضع بعد ذلك على مكان اللسعة.

· لتصلب المفاصل والفقرات:

يؤخذ الزنجبيل مطحون قدر فنجان، ومن الأشق (صمغ الكلخ- صمغ الطرثوت- لزاق الذهب) قدر فنجان ويعجنان سويا ويضمد بها على مكان التصلب من المساء للصباح.

· لظلمة البصر والغشاوة:

يؤخذ كبد ماعز فور ذبحه ويوضع عليها زنجبيل مطحون ويترك لمدة ربع ساعة، ثم يكشط ويجفف الزنجبيل حتى يجف تماما ويكحل منه للعين يوميا حتى يتم الشفاء بإذن الله تعالى.

· لتقوية القلب وتنشيط الدورة الدموية وإذابة الكوليسترول:

تؤخذ من الزنجبيل المطحون 25 جرام، ومن حب الرشاد 25 ص ومن الينسون 25 جرام، ومن حبة البركة 25 جرام يطحن الجميع ويعجن في عسل نحل قدر نصف كيلو وتؤخذ ملعقة بعد كل أكل.

· لتقوية العضلات والأعصاب:

يصنع مركب من الأعشاب الآتية وهي مطحونة: زنجبيل- دارا صيني- رواند- شمر- بهمن- نعناع- بذر كرفس من كل 10 جرام، يعجن كل ذلك مجموعا في عسل منزوع الرغوة قدر كيلو وتطبخ حتى تصبح كالمربى، وتعبأ في برطمان زجاج وتؤخذ ملعقة صغيرة بعد كل أكل.

· لعلاج التوتر العصبي:

يؤخذ طشت مملوء بالماء الفاتر تلقى فيه ملعقة صغيرة من زنجبيل مطحون مع فنجان ماء الزهر أو ماء ورد وتقلب ذلك جيدا، ثم رجليك حتى ثلث الساق وتستلق على ظهرك وأنت مسترخي الجسم واشغل لسانك بذكر الله وسترى عجبا من الهدوء والراحة التامة بإذن الله.

· لعلاج الإرهاق:

تشرب كوب من زنجبيل مغلي كالشاي (قدر نصف ملعقة صغيرة من زنجبيل مطحون على كوب ماء ساخن محلى بعسل نحل أو سكر ثم تدلك كل الجسم بزيت زيتون ممزوج بقدره حجما من خل مع رج الزجاجة جيدا قبل الاستعمال.

· للقوة التناسلية وللحيوية والنشاط:

يؤخذ نصف رطل لبن بقرى أو جاموس ويغلى فيه نصفا صغيرة من زنجبيل مطحون ويحلى بعسل أو سكر ويشرب صباحا ومساء لمدة شهر ****وسترى *****!

· معجون الزنجبيل المركب لتقوية الباءة:

يؤخذ 50 جرام زنجبيل مطحون و 55 جرام بذر جزر مطحون و 50 جرام بذر كرفس مطحون و 50 جرام ينسون مطحون و 50 جرام بذر جرجير مطحون تخلط جيدا في كيلو عسل نحل، وتؤخذ ملعقة صغيرة بعد الغداء يوميا.

· للنشاط وحث الطاقة التناسلية:

تؤخذ نصف ملعقة صغيرة (تقريبا) من الزنجبيل وتقلب في كوب حليب ويسخن ذلك، ثم يصفى ويحلى بعسل نحل ويشرب عند الحاجة ويا حبذا بعد العشاء.

· لعلاج صفرة الوجه:

تؤخذ ملعقة صغيرة من الزنجبيل وتغلى في حليب، ثم تحلى بعسل نحل وتشرب صباحا ومساء مع دهن الوجه بزيت زيتون قبل النوم.

· مقوى للقلب:

يصنع معجون يتكون من عسل نحل قدر كيلو يطبخ فيه زنجبيل مطحون قدر 50جرام مع قرنفل قدر 25جرام، ونعناع مطحون

25جرام، ومن البهمن المطحون 10 جرام ويقلب جيدا حتى يعقد كالحلوى، ويعبأ في برطمان، وتؤخذ منه ملعقة بعد كل وجبة طعام مع مراعاة تجنب الشحوم والمجهود الشاق والعصبية.

· لتدفئة الجسم:

تمزج ملعقة صغيرة من زنجبيل مطحون في فنجان عسل نحل وتوضع في خبز وتؤكل شاطر ومشطور(سندوتش)على الفطار أو حينما تشعر بالبرد.

· للإنفلونزا:

يشرب كوب حليب عليه نصف ملعقة زنجبيل مطحون محلى بعسل نحل صباحا ومساء مع تقطير زيت حبة البركة (كسعوط) في الأنف.

· لنزلات البرد:

يشرب عصير برتقال عليه ربع ملعقة من زنجبيل مطحون مع تدليك الصدر والظهر قبل النوم بزيت حبة البركة.

· للروماتيزم:

دهنا وشرابا معجون الزنجبيل بعسل النحل بنسبة 1: 3 وذلك قبل النوم مع شرب مغلي الشمر كالشاي.

· لعرق النساء:

يشرب مغلي الزنجبيل يوميا قدر كوب يضاف إليه 7 قطرات حبة البركة مع تدليك الكعب بقوة بكريم الزنجبيل وزيت الزيتون قبل النوم.

· للنقرس:

نفس الوصفة السابقة مع شرب شواش الذرة والشمر الزنجبيل مغلياً على الريق وشرب الليمونادة بكثرة مع تدليك مكان الألم بكريم الزنجبيل وزيت الزيتون قبل النوم.





مع الكثير من الفوائد التي لم اذكرها ..... وانا معظم ايامي اشرب في الصباح بعد الافطار كوب من شراب الزنجبيل ... :)

انا انسان

Mr.Omani
29-04-2006, 12:56 PM
قوله تعالى: [ ويسقون فيها كأسا كان مزاجها زنجبيلا ] (الإنسان 17)


اشكرك بنت البحرين على المشاركة والمواضيع التي تفيد بالفعل ولو اني لا اعلم معظم اجوبتها استفد منكم .. او ابحث عن الموضوع واستفيد .. فجزاك الله الف خير .. وعلى هذا المجهود القيم التي تبذليه ..

اخيك .. انا انسان

بنت البحرين
30-04-2006, 12:21 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هلا بك اخي انا انسان


ما قصرت اخوي في الاجابة وفعلا كانت الآية هي


قال تعالى: (ويسقون فيها كأسًا كان مزاجها زنجبيلاً) سورة الإنسان آية 17


وشكرا على ردك وما يحوي من فوائد للزنجبيل

حياك الله اخوي ووفقك:original:

بنت البحرين
30-04-2006, 12:23 PM
قوله تعالى: [ ويسقون فيها كأسا كان مزاجها زنجبيلا ] (الإنسان 17)


اشكرك بنت البحرين على المشاركة والمواضيع التي تفيد بالفعل ولو اني لا اعلم معظم اجوبتها استفد منكم .. او ابحث عن الموضوع واستفيد .. فجزاك الله الف خير .. وعلى هذا المجهود القيم التي تبذليه ..

اخيك .. انا انسان

العفو اخي انا انسان

وانا وانتم نستفيد من هذي المواضيع

والله يجزي الجميع

تسلم على التواجد المستمر والمشاركة

Mr.Omani
30-04-2006, 12:25 PM
اتمنى لك التوفيق .... واشكرك على هذا الاسئلة والمعلومات القيمة والمفيدة لنا .... :)

بنت البحرين
30-04-2006, 12:26 PM
السؤال التاسع

كان العرب في الجاهلية لا يأكلون دسماً في أيام حجهم, ويكتفون باليسير من الطعام , ويطوفون عراة.. جاء الإسلام لينسف هذه البدع، و يدعو أبناءه للتجمل عند الصلاة ( و لا سيما يوم الجمعة و يوم العيد)، و التطيب و السواك...



ما الآية التي تدعو المسلمين للتمتع بما أحل الله لهم باعتدال، خاصة عند الوقوف بين يديه؟

Mr.Omani
30-04-2006, 12:41 PM
اسف على تتطفلي بس لاني احبيت هذا الموضوع
فعذرا سأشارك :blushing:
الإجابة عن السؤال التاسع :قال تعالي : "يابنى آدم خذوا زينتكم عند كل مسجد" ( الاعراف 31 )

@الرحااال@
30-04-2006, 02:02 PM
جزاكم الله خيرا

@الرحااال@
30-04-2006, 02:21 PM
مشكورين على هاذه المعلومات المفيده

بنت البحرين
01-05-2006, 10:20 AM
اسف على تتطفلي بس لاني احبيت هذا الموضوع
فعذرا سأشارك :blushing:
الإجابة عن السؤال التاسع :قال تعالي : "يابنى آدم خذوا زينتكم عند كل مسجد" ( الاعراف 31 )

هلا بك اخي انا انسان

ومافي اي تتطفل اخي

واشكرك على تجاوبك معاي في الموضوع

ولي وللجميع ان شاء الله الاستفاده

بارك الله فيك:original:

بنت البحرين
01-05-2006, 10:21 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


واجابتك اخي انا انسان صحيحه وكانت


قال تعالى: ( يابني آدم خذوا زينتكم عند كل مسجدٍ ولا تسرفوا إن الله لا يحب المسرفين ) سورة الأعراف آية 31


بارك الله فيك:original:

بنت البحرين
01-05-2006, 10:22 AM
مشكورين على هاذه المعلومات المفيده

العفو اخي

وان شاء الله نراك من المشتركين معانا فيها

بارك الله فيك

بنت البحرين
01-05-2006, 10:23 AM
السؤال العاشر



كان الرجل في الجاهلية يغضب لأمر من امرأته فيقول: أنت علي كظهر أمي . فتحرم عليه , ولا تطلق منه . وتبقى هكذا , لا هي حل له فتقوم بينهما الصلات الزوجية ; ولا هي مطلقة منه فتجد لها طريقا آخر . وكان هذا طرفا من العنت الذي تلاقيه المرأة في الجاهلية




ما الآية التي نزلت في تحريم الظهار؟

Mr.Omani
01-05-2006, 11:41 AM
السلام عليكم :)

اشكرك اختي العزيزة بنت البحرين ..


بصراحه هالسؤال جميل جدا ومفيد ومعلومة نضيفها إلى عقولنا الصغيرة :)

والإجابة على السؤال :: وان شاء الله تكون صحيحه

في تحريم الظهار ، قال تعالى (الذين يظاهرون منكم من نسائهم مــاهن أمهاتهم أن امهاتهم إلا اللاتي ولدنهم وإليهم ليقولون منكراً من القول وزورا وأن الله لعفو غفور)
سورة المجادلة الاية ( 2 ) .


والظهار : هو ان يشبه الرجل زوجته او بعضها بمن تحرم عليه .

بنت البحرين
02-05-2006, 10:33 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هلا بك اخي انسان

واجابتك اخي صحيحه وكانت .


قال تعالى: ( الذين يُظاهرون منكم من نسائهم ما هن أمهاتهم إن أمهاتهم إلا اللائي ولدنهم وإنهم ليقولون منكرًا من القول وزورا وإن الله لعفوٌ غفور ).

واشكرك اخي على متابعتك المستمرة

ربي يوفقك ويسدد خطاك

بنت البحرين
02-05-2006, 10:34 AM
السؤال الحادي عشر



قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (إِنَّ لِلَّهِ تَعَالَى تِسْعَة وَتِسْعِينَ اِسْمًا مِائَة إِلَّا وَاحِدًا مَنْ أَحْصَاهَا دَخَلَ الْجَنَّة وَهُوَ وِتْر يُحِبّ الْوِتْر.) متفق عليه



ما هي الثلاثة آيات المتتالية التي ذكر فيها 14 من أسماء الله الحسنى ؟

Mr.Omani
02-05-2006, 11:07 AM
إجابة السؤال الحادي عشر :


سورة الحشر

الايات( 22 ، 23 ، 24 )

قالى تعالى : ( هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ (22 ) هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلَامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ( 23 ) هُوَ اللَّهُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ لَهُ الْأَسْمَاء الْحُسْنَى يُسَبِّحُ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ( 24 ) )

صدق الله العظيم

اتمنى تكون الاجابة الصحيحه :)

بنت البحرين
03-05-2006, 10:40 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


اللهم صلي وسلم على محمد وآل محمد

اشكرك اخي انا انسان على المشاركة المتواصلة معي

وفعلا كان جوابك صحيح وكان .



الآيات الثلاث هي أواخر سورة الحشر

ولها فضلٌ عظيم عند قراءتها بعد صلاة الفجر وبعد صلاة المغرب

قال تعالى: (هو الله الذي لا إله إلا هو عالم الغيب والشهادة هو الرحمن الرحيم. هو الله الذي لا إله إلا هو الملك القدوس السلام المؤمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر سبحان الله عما يشركون. هو الله الخالق البارئ المصور له الأسماء الحسنى يسبح له ما في السماوات والأرض وهو العزيز الحكيم) 22- 23 -24

بنت البحرين
03-05-2006, 10:41 AM
السؤال 12



أين ذكر دعاء الركوب (دابة، سيارة، طائرة....) ؟

Fahad ALabri
03-05-2006, 09:40 PM
قال الله تعالى {لِتَسْتَوُوا عَلَى ظُهُورِهِ ثُمَّ تَذْكُرُوا نِعْمَةَ رَبِّكُمْ إِذَا اسْتَوَيْتُمْ عَلَيْهِ وَتَقُولُوا سُبْحانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَذَا وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ } الزخرف13

بنت البحرين
04-05-2006, 12:34 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هلا بك اخي الوسيم

واجابتك طبعا صحيحة وكانت

قال تعالى: (سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين. وإنا إلى ربنا لمنقلبون). الزخرف 13 - 14

بارك الله فيك اخي على المشاركة في الصفحة:original:

بنت البحرين
04-05-2006, 12:35 PM
السؤال 13



فزع المسلمون يوم بدر وهم يرون أنفسهم قلة في مواجهة خطر لم يحسبوا حسابه ولم يتخذوا له عدته . . فإذا النعاس يأخذهم برحمة من الله.. ثم يصحون منه والسكينة تغمر نفوسهم; والطمأنينة تفيض على قلوبهم..



ما الآية التي تذكر المسلمين بهذه الحادثة؟

Fahad ALabri
05-05-2006, 10:32 PM
أعتقد أن الآية هي قوله تعالى

" إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ فَاسْتَجَابَ لَكُمْ أَنِّي مُمِدُّكُم بِأَلْفٍ مِّنَ الْمَلآئِكَةِ مُرْدِفِينَ{9} وَمَا جَعَلَهُ اللّهُ إِلاَّ بُشْرَى وَلِتَطْمَئِنَّ بِهِ قُلُوبُكُمْ وَمَا النَّصْرُ إِلاَّ مِنْ عِندِ اللّهِ إِنَّ اللّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ{10} إِذْ يُغَشِّيكُمُ النُّعَاسَ أَمَنَةً مِّنْهُ وَيُنَزِّلُ عَلَيْكُم مِّن السَّمَاء مَاء لِّيُطَهِّرَكُم بِهِ وَيُذْهِبَ عَنكُمْ رِجْزَ الشَّيْطَانِ وَلِيَرْبِطَ عَلَى قُلُوبِكُمْ وَيُثَبِّتَ بِهِ الأَقْدَامَ{11} إِذْ يُوحِي رَبُّكَ إِلَى الْمَلآئِكَةِ أَنِّي مَعَكُمْ فَثَبِّتُواْ الَّذِينَ آمَنُواْ سَأُلْقِي فِي قُلُوبِ الَّذِينَ كَفَرُواْ الرَّعْبَ فَاضْرِبُواْ فَوْقَ الأَعْنَاقِ وَاضْرِبُواْ مِنْهُمْ كُلَّ بَنَانٍ{12}
سورة الأنفال

بنت البحرين
06-05-2006, 10:57 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هلا بك اخي الوسيم

واجابتك اخي صحيحة وكانت


إذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم أني ممدكم بألف من الملائكة مردفين وما جعله الله إلا بشرى ولتطمئن به قلوبكم وما النصر إلا من عند الله إن الله عزيز حكيم إذ يغشيكم النعاس أمنة منه وينزل عليكم من السماء ماء ليطهركم به ويذهب عنكم رجز الشيطان وليربط على قلوبكم ويثبت به الأقدام ) الأنفال 9-11


بارك الله فيك اخي الوسيم:original:

بنت البحرين
06-05-2006, 11:01 AM
السؤال 14



يحقق الإسلام الوحدة في الشعائر والشرائع على السواء. مثال على ذلك الوضوء و الصلاة : محاولة مزدوجة لتوحيد نظافة الجسم وطهارة الروح في عمل واحد، وفي عبادة واحدة يتوجه بها المؤمن إلى ربه....




ما الآية التي ذكرت فيها فرائض الوضوء و الغسل و بيان حكم التيمم؟

القلب
06-05-2006, 12:25 PM
الله أعلم أن الجواب هو قول الله تعالى :-


((يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ وَإِنْ كُنْتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُوا وَإِنْ كُنْتُمْ مَرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ الْغَائِطِ أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ مِنْهُ مَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُمْ مِنْ حَرَجٍ وَلَكِنْ يُرِيدُ لِيُطَهِّرَكُمْ وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ (6)))

بنت البحرين
07-05-2006, 11:34 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

احسنت اخي عاشق التقوى واجابتك صحيحة وكانت


((يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ وَإِنْ كُنْتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُوا وَإِنْ كُنْتُمْ مَرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ الْغَائِطِ أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ مِنْهُ مَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُمْ مِنْ حَرَجٍ وَلَكِنْ يُرِيدُ لِيُطَهِّرَكُمْ وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ (6)))

اشكرك اخي على المشاركة والمتابعة:original:

بنت البحرين
07-05-2006, 11:42 AM
السؤال 15



أتقن داوود عليه السلام صناعة الدروع حلقا متداخلة, بعد أن كانت تصنع صفيحة واحدة جامدة . والزرد المتداخل أيسر استعمالا وأكثر مرونة للوقاية في الحرب. ويبدو أن داوود عليه السلام هو الذي ابتدع هذا النوع من الدروع بتعليم الله



ما الآية التي تشير إلى ذلك؟ ؟

Fahad ALabri
09-05-2006, 01:05 PM
الآية قوله تعالى

" وَعَلَّمْنَاهُ صَنْعَةَ لَبُوسٍ لَّكُمْ لِتُحْصِنَكُم مِّن بَأْسِكُمْ فَهَلْ أَنتُمْ شَاكِرُونَ
الآية {80} من سورة الأنبياء

بنت البحرين
10-05-2006, 12:48 PM
الآية قوله تعالى

" وَعَلَّمْنَاهُ صَنْعَةَ لَبُوسٍ لَّكُمْ لِتُحْصِنَكُم مِّن بَأْسِكُمْ فَهَلْ أَنتُمْ شَاكِرُونَ
الآية {80} من سورة الأنبياء

هلا بك اخي الوسيم

للاسف اخي ليس صحيحة الآية التي ذكرتها

فحاول مرة اخرى

بارك الله فيك:original:

واتمنى من الجميع المشاركة في الموضوع

القلب
10-05-2006, 02:46 PM
أختي بن تالبحرين سوف ابحث عنها إن شاء الله ولن نخيب ظنك في هذه المسابقه فنحن معاك بإذن الله

دعواتك لنا

بنت البحرين
10-05-2006, 02:53 PM
أختي بن تالبحرين سوف ابحث عنها إن شاء الله ولن نخيب ظنك في هذه المسابقه فنحن معاك بإذن الله

دعواتك لنا

اتمنى فعلا اخي المشاركة منكم

لاني اشوف مااحد يشارك في الموضوع الا شخصان

رغم انه موضوع جيد وفيه الفائدة

بارك الله فيك

Mr.Omani
10-05-2006, 03:04 PM
الإجابة عن السؤال 15 :

قال الله تعالى: {ولقد آتينا داوودَ مِنَّا فضلاً ياجبالُ أَوِّبِي معهُ والطَّيرَ وَأَلَـنَّا له الحديدَ(10) أنِ اعملْ سابغاتٍ وقَدِّرْ في السَّردِ واعملوا صالحاً إنِّي بما تعملون بصير(11)} سورة سبأ

اتمنى اني توفقت بالاجابة ...

واشكر الكل على هذا التواصل واختنا بنت البحرين على هذي المسابقة الجميلة والمفيدة بإذن الله ..

اخيكم

انا انسان

بنت البحرين
11-05-2006, 10:12 AM
الإجابة عن السؤال 15 :

قال الله تعالى: {ولقد آتينا داوودَ مِنَّا فضلاً ياجبالُ أَوِّبِي معهُ والطَّيرَ وَأَلَـنَّا له الحديدَ(10) أنِ اعملْ سابغاتٍ وقَدِّرْ في السَّردِ واعملوا صالحاً إنِّي بما تعملون بصير(11)} سورة سبأ

اتمنى اني توفقت بالاجابة ...

واشكر الكل على هذا التواصل واختنا بنت البحرين على هذي المسابقة الجميلة والمفيدة بإذن الله ..

اخيكم

انا انسان

هلا بك اخي انا انسان

واجابتك صحيحة وكانت .



(وَلَقَدْ آتَيْنَا دَاوُدَ مِنَّا فَضْلًا يَا جِبَالُ أَوِّبِي مَعَهُ وَالطَّيْرَ وَأَلَنَّا لَهُ الحَدِيد * أَنِ اعْمَلْ سَابِغَاتٍ وَقَدِّرْ فِي السَّرْدِ وَاعْمَلُوا صَالِحًا إِنِّي بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ)سورة سبأ: 10-11


بارك الله فيك اخي على تواصلك الجميل هنا

بنت البحرين
11-05-2006, 10:13 AM
السؤال 16



هناك آية تستطرد إلى عرض مشاهد الخلق والإحياء في الأرض والنبات.. فهي تدل على البعث من ناحية أن القادر على الإنشاء قادر على الإعادة؟..



ما هي الآية التي تعرض بالتفصيل مراحل تطور خلق الإنسن (تراب-جنين-انسان-موت)؟

القلب
11-05-2006, 12:19 PM
السؤال 16
هناك آية تستطرد إلى عرض مشاهد الخلق والإحياء في الأرض والنبات.. فهي تدل على البعث من ناحية أن القادر على الإنشاء قادر على الإعادة؟..

ما هي الآية التي تعرض بالتفصيل مراحل تطور خلق الإنسن (تراب-جنين-انسان-موت)؟

هناك كثير من الآيات ولكن أحسبها هذي الآيه والله أعلم (( يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنْ كُنْتُمْ فِي رَيْبٍ مِنَ الْبَعْثِ فَإِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ مِنْ نُطْفَةٍ ثُمَّ مِنْ عَلَقَةٍ ثُمَّ مِنْ مُضْغَةٍ مُخَلَّقَةٍ وَغَيْرِ مُخَلَّقَةٍ لِنُبَيِّنَ لَكُمْ وَنُقِرُّ فِي الْأَرْحَامِ مَا نَشَاءُ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى ثُمَّ نُخْرِجُكُمْ طِفْلًا ثُمَّ لِتَبْلُغُوا أَشُدَّكُمْ وَمِنْكُمْ مَنْ يُتَوَفَّى وَمِنْكُمْ مَنْ يُرَدُّ إِلَى أَرْذَلِ الْعُمُرِ لِكَيْلَا يَعْلَمَ مِنْ بَعْدِ عِلْمٍ شَيْئًا وَتَرَى الْأَرْضَ هَامِدَةً فَإِذَا أَنْزَلْنَا عَلَيْهَا الْمَاءَ اهْتَزَّتْ وَرَبَتْ وَأَنْبَتَتْ مِنْ كُلِّ زَوْجٍ بَهِيجٍ (5))) سورة الحج

Mr.Omani
11-05-2006, 03:09 PM
ما شاء الله اخوي عاشق التقوى ان شا ءالله تكون كفيت وفيت ..

ومشكورين على هالمعلومات الجميلة والرائعة التي نستفيدها من منكم .. ونشكر طارحة الموضوع ونتمى لها التقدم ..

نتمنى ايضا من اخوانا الاعضاء المشاركة ولا تكون مقصوره فقط على بعض الاعضاء ..

نتمنى نشوف اقلام الاعضاء الاخرى هنا معانا بهذي المسابقة الرائعة والمفيدة التي تعرفنا على ايات الله جل وعلى ..

ونتمنى من بنت البحرين الاستمرار دوما في التقدم والتألق

اخيك

انا انسان

بنت البحرين
13-05-2006, 04:45 PM
هناك كثير من الآيات ولكن أحسبها هذي الآيه والله أعلم (( يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنْ كُنْتُمْ فِي رَيْبٍ مِنَ الْبَعْثِ فَإِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ مِنْ نُطْفَةٍ ثُمَّ مِنْ عَلَقَةٍ ثُمَّ مِنْ مُضْغَةٍ مُخَلَّقَةٍ وَغَيْرِ مُخَلَّقَةٍ لِنُبَيِّنَ لَكُمْ وَنُقِرُّ فِي الْأَرْحَامِ مَا نَشَاءُ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى ثُمَّ نُخْرِجُكُمْ طِفْلًا ثُمَّ لِتَبْلُغُوا أَشُدَّكُمْ وَمِنْكُمْ مَنْ يُتَوَفَّى وَمِنْكُمْ مَنْ يُرَدُّ إِلَى أَرْذَلِ الْعُمُرِ لِكَيْلَا يَعْلَمَ مِنْ بَعْدِ عِلْمٍ شَيْئًا وَتَرَى الْأَرْضَ هَامِدَةً فَإِذَا أَنْزَلْنَا عَلَيْهَا الْمَاءَ اهْتَزَّتْ وَرَبَتْ وَأَنْبَتَتْ مِنْ كُلِّ زَوْجٍ بَهِيجٍ (5))) سورة الحج

وطبعا اجابتك اخي عاشق التقوى صحيحة

بارك الله فيك اخي على التواصل والمشاركة

وجزاك خيرا

بنت البحرين
13-05-2006, 04:46 PM
ما شاء الله اخوي عاشق التقوى ان شا ءالله تكون كفيت وفيت ..

ومشكورين على هالمعلومات الجميلة والرائعة التي نستفيدها من منكم .. ونشكر طارحة الموضوع ونتمى لها التقدم ..

نتمنى ايضا من اخوانا الاعضاء المشاركة ولا تكون مقصوره فقط على بعض الاعضاء ..

نتمنى نشوف اقلام الاعضاء الاخرى هنا معانا بهذي المسابقة الرائعة والمفيدة التي تعرفنا على ايات الله جل وعلى ..

ونتمنى من بنت البحرين الاستمرار دوما في التقدم والتألق

اخيك

انا انسان

هلا بك اخي انا انسان

العفو اخي وان شاء الله نرى المشاركات من الجميع

بارك الله فيك اخي على تواصلك الدائم معنا:original:

بنت البحرين
13-05-2006, 04:47 PM
السؤال 17



نجم أثقل من الشمس بعشرين مرة , ونوره خمسون ضعف نور الشمس. وهو أبعد من الشمس بمليون ضعف بعد الشمس عنا . وقد كان هناك من يعبد هذا النجم، وكان هناك من يرصده كنجم ذي شأن..



ما هو هذا النجم ، و أين ورد ذكره؟؟

المسافر
15-05-2006, 07:54 AM
النجم هو الشعرى اليمانية تقريباً

والأية لا تحضرني حالياً

بنت البحرين
15-05-2006, 12:05 PM
النجم هو الشعرى اليمانية تقريباً

والأية لا تحضرني حالياً

نعم اخي المسافر النجم هو الشعرى:original:

وقد ورد ذكره في قوله تعالى:

(وَأَنَّهُ هُوَ رَبُّ الشِّعْرَى)

سورة النجم، الأية 49

اشكرك اخي على المشاركة معي في الموضوع

بنت البحرين
15-05-2006, 12:07 PM
السؤال 18



كان العرب يأتون أسواق عكاظ ومجنة وذي المجاز في موسم الحج . . وهذه الأسواق لم تكن أسواق بيع وشراء فحسب ; إنما كانت كذلك أسواق كلام ومفاخرات بالآباء ومعاظمات بالأنساب . . فجاء القرآن ليوجه المسلمين لما هو خير : ذكر الله بعد قضاء مناسك الحج بدلا من ذكر الآباء....



في أية آية يدعو الله المسلمين الى الإكثار من ذكره في أيام التشريق؟

القلب
15-05-2006, 12:33 PM
في أية آية يدعو الله المسلمين الى الإكثار من ذكره في أيام التشريق؟


الجواب هو والله اعلم

((فَإِذَا قَضَيْتُمْ مَنَاسِكَكُمْ فَاذْكُرُوا اللَّهَ كَذِكْرِكُمْ آَبَاءَكُمْ أَوْ أَشَدَّ ذِكْرًا فَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ رَبَّنَا آَتِنَا فِي الدُّنْيَا وَمَا لَهُ فِي الْآَخِرَةِ مِنْ خَلَاقٍ (200) وَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ رَبَّنَا آَتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآَخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ (201) أُولَئِكَ لَهُمْ نَصِيبٌ مِمَّا كَسَبُوا وَاللَّهُ سَرِيعُ الْحِسَابِ (202)))

بنت البحرين
16-05-2006, 09:34 AM
اخي عاشق التقوى

بارك الله فيك

إجابتك صحيحة

(فَإِذَا قَضَيْتُمْ مَنَاسِكَكُمْ فَاذْكُرُوا اللَّهَ كَذِكْرِكُمْ آبَاءَكُمْ أَوْ أَشَدَّ ذِكْرًا فَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا وَمَا لَهُ فِي الآخِرَةِ مِنْ خَلاقٍ)
سورة البقرة، الأية 200


يعطيك العافية :original:

بنت البحرين
16-05-2006, 09:35 AM
السؤال 19



الإسلام منهج تكافلي إيجابي لا يسمح أن يقعد القاعدون عن الظلم والفساد والمنكر يشيع وهم ساكتون. ثم بعد ذلك يرجون أن يخرجهم الله من البلاء لأنهم هم في ذاتهم صالحون طيبون..
....



ما الآية التي يحذر بها الله عباده المتقين بأن الإبتلاء قد يصيب الجميع و لا يستثني أحدا؟

القلب
17-05-2006, 03:02 PM
لا أذكر الآيه بالضبط ولكنها في سورة التوبه والله أعلم
(( واتقوا فتنة لا تصيبن ....إلخ )) لا أحفظ سورة التوبه

بنت البحرين
19-05-2006, 12:24 AM
هلا بك اخي عاشق التقوى

ونعم مثل ما ذكرت وكانت :

قوله تعالى: (وَاتَّقُوا فِتْنَةً لَا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْكُمْ خَاصَّةً وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ )


سورة الأنفال .... آية رقم 25


يعطيك العافية وجزاك خيرا اخي

بنت البحرين
19-05-2006, 12:25 AM
السؤال 20


ما الآية التي نهى الله تعالى فيها عن الزواج بزوجة الأب؟


واتمنى اشوف مشاركات اكثر من قبل الاعضاء:original:

Mr.Omani
19-05-2006, 01:13 AM
ننتظر الاجابة من الاخوة لاني بصراحة ما عرفت الحل :(

بنت البحرين
19-05-2006, 10:30 PM
ننتظر الاجابة من الاخوة لاني بصراحة ما عرفت الحل :(

تشكر اخي انا انسان على محاولتك الاجابة على السؤال

وان شاء الله نرى الاعضاء الثانية تقدر تجاوب

بارك الله فيك وما قصرت

Fahad ALabri
19-05-2006, 10:34 PM
الآية هي قوله تعالى " وَلاَ تَنكِحُواْ مَا نَكَحَ آبَاؤُكُم مِّنَ النِّسَاء إِلاَّ مَا قَدْ سَلَفَ إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَمَقْتاً وَسَاء سَبِيلاً " " النساء22 "

بنت البحرين
19-05-2006, 10:48 PM
الآية هي قوله تعالى " وَلاَ تَنكِحُواْ مَا نَكَحَ آبَاؤُكُم مِّنَ النِّسَاء إِلاَّ مَا قَدْ سَلَفَ إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَمَقْتاً وَسَاء سَبِيلاً " " النساء22 "


واجابتك اخي الوسيم صحيحة


بارك الله فيك اخي :original:

تواصل جميل ورائع منك اخي

بنت البحرين
19-05-2006, 10:49 PM
السؤال 21


ما هي أنواع الأنفس التي ذكرت في القرآن الكريم؟ وأين ذكرت؟


وانتظر منك التفاعل والمشاركة

لتعم الفائدة للجميع:original:

Fahad ALabri
19-05-2006, 11:01 PM
أعتقد أن النفس في القرآن قسمت إلى ثلاثة أقسام وهي :

النفس المطمئنة وذكرت في قوله تعالى {يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ }الفجر27

النفس اللوامة وذكرت في قوله تعالى {وَلَا أُقْسِمُ بِالنَّفْسِ اللَّوَّامَةِ }القيامة2

النفس الأمارة وذكرت في قوله تعالى {وَمَا أُبَرِّئُ نَفْسِي إِنَّ النَّفْسَ لأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ إِلاَّ مَا رَحِمَ رَبِّيَ إِنَّ رَبِّي غَفُورٌ رَّحِيمٌ }يوسف53

بنت البحرين
20-05-2006, 06:15 PM
أعتقد أن النفس في القرآن قسمت إلى ثلاثة أقسام وهي :

النفس المطمئنة وذكرت في قوله تعالى {يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ }الفجر27

النفس اللوامة وذكرت في قوله تعالى {وَلَا أُقْسِمُ بِالنَّفْسِ اللَّوَّامَةِ }القيامة2

النفس الأمارة وذكرت في قوله تعالى {وَمَا أُبَرِّئُ نَفْسِي إِنَّ النَّفْسَ لأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ إِلاَّ مَا رَحِمَ رَبِّيَ إِنَّ رَبِّي غَفُورٌ رَّحِيمٌ }يوسف53

هلا بك اخي الوسيم

اجابتك صحيحة ولكن ناقصة واحد
وهي اربعة وليست ثلاثة اخي

وكانت


من الأنفس التي ذكرت في القرآن الكريم:

1- النفس اللوامة: قوله تعالى : (وَلَا أُقْسِمُ بِالنَّفْسِ اللَّوَّامَةِ ) .. سورة القيامة .. آية رقم 2

2- النفس المطمأنه: قوله تعالى: (يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ ) .. سورة الفجر .. آية رقم 27

3- النفس الأمارة بالسوء: قوله تعالى: (وَمَا أُبَرِّئُ نَفْسِي إِنَّ النَّفْسَ لأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ إِلاَّ مَا رَحِمَ رَبِّيَ إِنَّ رَبِّي غَفُورٌ رَّحِيمٌ ) .. سورة يوسف .. آية رقم 53

4-النفس الزكية: قوله تعالى: (وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا (7) فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا (8) قَدْ أَفْلَحَ مَن زَكَّاهَا (9) وَقَدْ خَابَ مَن دَسَّاهَا) .. سورة الشمس .. آية رقم 9


اشكرك اخي الوسيم وبارك الله فيك

بنت البحرين
20-05-2006, 06:16 PM
السؤال 22


ما الآية التي ذكرت فيها عدة المرأة الحامل؟

القلب
20-05-2006, 06:30 PM
الله أعلم (( وَاللَّائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِنْ نِسَائِكُمْ إِنِ ارْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ وَاللَّائِي لَمْ يَحِضْنَ وَأُولَاتُ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْرًا (4) ذَلِكَ أَمْرُ اللَّهِ أَنْزَلَهُ إِلَيْكُمْ وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يُكَفِّرْ عَنْهُ سَيِّئَاتِهِ وَيُعْظِمْ لَهُ أَجْرًا (5)))

بنت البحرين
21-05-2006, 11:04 AM
الله أعلم (( وَاللَّائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِنْ نِسَائِكُمْ إِنِ ارْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ وَاللَّائِي لَمْ يَحِضْنَ وَأُولَاتُ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْرًا (4) ذَلِكَ أَمْرُ اللَّهِ أَنْزَلَهُ إِلَيْكُمْ وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يُكَفِّرْ عَنْهُ سَيِّئَاتِهِ وَيُعْظِمْ لَهُ أَجْرًا (5)))



واجابتك صحيحة اخي عاشق التقوى


بارك الله فيك اخي وجزاك اخيرا على متابعتك :original:

بنت البحرين
21-05-2006, 11:06 AM
السؤال 23


ينهى الله تعالى عن السخرية بالناس و الإستهزاء بهم، و التداعي بالألقاب المسيئة، و اللمز، أي النميمة بالقول - أما الهمز فهو النميمة بالفعل (ويل لكل همزة لمزة).

ما الآية الجامعة لكل هذه النواهي، و المنذرة لمن لا يتوب منها ؟

كالكــولس
21-05-2006, 11:14 AM
السؤال 23
ينهى الله تعالى عن السخرية بالناس و الإستهزاء بهم، و التداعي بالألقاب المسيئة، و اللمز، أي النميمة بالقول - أما الهمز فهو النميمة بالفعل (ويل لكل همزة لمزة).
ما الآية الجامعة لكل هذه النواهي، و المنذرة لمن لا يتوب منها ؟

قال تعـــالى:

" يا أيها الذين امنوا لا يسخر قوم من قوم عسى أن يكونوا خيراً منهم ، و لا نساء من نساءٍ عسى أن يكن خيراً منهن ولا تلمزوا أنفسكم ولا تنابزوا بالألقاب بئس الاسم الفسوق بعد الإيمان ومن لم يتب فأولئك هم الظالمون "

صدق الله العظيـــــــم


والله أعلـــــــــــــــــــــــــــــم

Fahad ALabri
21-05-2006, 11:15 AM
الآية رقم ( 11 ) سورة الجرات
يث قال الله تعالى فيها " أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَسْخَرْ قَومٌ مِّن قَوْمٍ عَسَى أَن يَكُونُوا خَيْراً مِّنْهُمْ وَلَا نِسَاء مِّن نِّسَاء عَسَى أَن يَكُنَّ خَيْراً مِّنْهُنَّ وَلَا تَلْمِزُوا أَنفُسَكُمْ وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ بِئْسَ الاِسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِيمَانِ وَمَن لَّمْ يَتُبْ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ "

بنت البحرين
22-05-2006, 03:44 PM
كالكــولس

الوسيم

واجابتكم اخواني صحيحة وكانت الآية هي:



(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَسْخَرْ قَومٌ مِّن قَوْمٍ عَسَى أَن يَكُونُوا خَيْراً مِّنْهُمْ وَلَا نِسَاء مِّن نِّسَاء عَسَى أَن يَكُنَّ خَيْراً مِّنْهُنَّ وَلَا تَلْمِزُوا أَنفُسَكُمْ وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ بِئْسَ الاِسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِيمَانِ وَمَن لَّمْ يَتُبْ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ)

الايه 11 سورة الحجرات


بارك الله فيكم اخواني

وتسلموا على التواصل الجميل منكم

بنت البحرين
22-05-2006, 03:45 PM
السؤال 24


حين يخلو قلب الإنسان من الشعور بالخالق القاهر فوق عباده، تأخذه الخيلاء بما يبلغه من ثراء أو سلطان , أو قوة أو جمال . لو تذكر أن ما به من نعمة فمن الله , وأنه ضعيف أمام حول الله, لخفف من خيلائه و كبريائه, و مشى هونا لا تيها..




ما الآية التي تنهى عن الكبر الفارغ والخيلاء الكاذبة؟؟

المستشــار
22-05-2006, 11:37 PM
" ولا تمشي في الأرض مرحاً أنك لن تخرق الأرض ولن تبلغ الجبال طولا"

Mr.Omani
22-05-2006, 11:58 PM
قال تعالى :

(ولا تمشي في الارض مرحا انك لن تخرق الارض ولن تبلغ الجبال طولا كل ذلك كان سيئه عند ربك مكروها) الاسراء 37.

صدق الله العظيم

بس اسنادا لجواب اخي العزيز نجم الامارات اذا كانت اجابته صح :)

بنت البحرين
23-05-2006, 09:03 AM
نجم الامارات

انا انسان

واجابتكم صحيحة وكانت الآية هي



(وَلاَ تَمْشِ فِي الأَرْضِ مَرَحاً إِنَّكَ لَن تَخْرِقَ الأَرْضَ وَلَن تَبْلُغَ الْجِبَالَ طُولاً)
سورة الاسراء ... آية رقم 37


وأيضاً الآيه هذه صحيحه

(وَلَا تُصَعِّرْ خَدَّكَ لِلنَّاسِ وَلَا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحًا إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ)
سورة لقمان، الآية 18


اشكركم اخواني على تواصلكم معي

بارك الله فيكم ووفقكم

بنت البحرين
23-05-2006, 09:04 AM
السؤال 24


إن في تطور العلم، و معرفة نواميس النفس و الكون، ما يهدي لمعرفة الخالق..
..




ما الآية الداله على ذلك؟؟

القلب
23-05-2006, 03:13 PM
يحتاجلي سارفس حق خازنة الحفظ في ذاكرتي

بنت البحرين
24-05-2006, 10:47 AM
يحتاجلي سارفس حق خازنة الحفظ في ذاكرتي

هلا بك اخي

شنو ما عرفت الاجابة الى الحين

اتمنى من الجميع المشاركة وان شاء الله تسوي بحث وتعرف الاجابة:original:

Mr.Omani
25-05-2006, 12:47 AM
قال تعالى ((اقرأ باسم ربك الذي خلق، خلق الانسان من علق، اقرأ وربك الاكرم الذي علم بالقلم، علم الانسان ما لم يعلم)).

بنت البحرين
25-05-2006, 11:05 AM
قال تعالى ((اقرأ باسم ربك الذي خلق، خلق الانسان من علق، اقرأ وربك الاكرم الذي علم بالقلم، علم الانسان ما لم يعلم)).

هلا بك اخي انا انسان


للاسف اخي اجابتك ما صحيحة

والآية كانت :



سوره فصلت


{ سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الآَفَاقِ وَفِي أَنْفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ أَوَلَمْ يَكْفِ بِرَبِّكَ أَنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ }


اشكرك اخي على المحاولة وبارك الله فيك

بنت البحرين
25-05-2006, 11:09 AM
السؤال 26



ضرب القرآن الكريم مثلاً في اليهود الذين أرسلت إليهم التوراة فلم يقدروا تلك الأمانة, ولا فقهوا حقيقتها ولا عملوا بها....
..




ما هو المثل، و أين ورد؟
؟؟

القلب
25-05-2006, 11:42 AM
((مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْرَاةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوهَا كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَارًا بِئْسَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآَيَاتِ اللَّهِ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ (5))) الجمعة


والله أعلم

بنت البحرين
26-05-2006, 10:01 PM
((مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْرَاةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوهَا كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَارًا بِئْسَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآَيَاتِ اللَّهِ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ (5))) الجمعة


والله أعلم

بارك الله فيك اخي عاشق التقوى:original:

واجابتك صحيحة

ربي يوفقك ويسدد خطاك

تواصل جميل ورائع منك

بنت البحرين
26-05-2006, 10:02 PM
السؤال 27



قَال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( وَاَلَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَا تَدْخُلُوا الْجَنَّة حَتَّى تُؤْمِنُوا وَلَا تُؤْمِنُوا حَتَّى تَحَابُّوا أَفَلَا أَدُلّكُمْ عَلَى أَمْر إِذَا فَعَلْتُمُوهُ تَحَابَبْتُمْ أَفْشُوا السَّلَام بَيْنكُمْ.)..




ما الآية التي تحث على إفشاء السلام؟؟

القلب
27-05-2006, 12:35 AM
في سورة النساء بس لحين على عجل باكر ببحث عنها أي آيه

(( وإذا حييتم بتحية .......))

Mr.Omani
27-05-2006, 03:14 PM
السلام عليكم ..


قال تعالى :

{ وإذا حييتم بتحية فحيوا بأحسن منها أو ردوها إن الله كان على كل شيء حسيبا }

النساء / 86


وقال: {وَأُدْخِلَ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِمْ تَحِيَّتُهُمْ فِيهَا سَلامٌ}

[إبراهيم:23]

هذي الاية تدل على أهل الجنة يكون بينهم افشاء السلام وايضا يقول الله سبحانه وتعالى عن اهل الجنة : {تَحِيَّتُهُمْ يَوْمَ يَلْقَوْنَهُ سَلامٌ} الأحزاب:44


تحياتي

انا انسان

Mr.Omani
29-05-2006, 02:59 PM
وما زلت انتظر الاجابة الصحيحه .. ... ... ... ...